對民俗、恐怖異聞有涉略的朋友一定知道「打生樁」陋習，就算不是，也必在影視中見到此題材，如近年熱門電影《鈴芽之旅》中的要石大臣，化肉身為物，成為鎮守一方守護靈；《火影忍者》的人柱力又名祭品，以己身封印妖物，這些看似英雄，卻不能掩飾其犧牲本意。
與打生樁「作用」相同，日本「人柱」意即人身御供，為祝禱、消災、風水，在動工前將人插入海、土裡，不過在多數影視中多半被美化為自願犧牲，然而夜川霖《打生樁》較貼近現實，因為 #犧牲自我向來不是人性本質，犧牲他人才是，所以打生樁多半是偷拐搶騙來硬塞進土裡，這讓《打生樁》比起《鈴芽之旅》血腥味、暴力更為濃厚，好在又添了一點愛情輕小說元素，讓《打生樁》多了一點溫柔，姑且視之為驚悚版、#血腥版的新海誠 好了。
不起眼、時常莫名起霧的海邊小鎮，某日發生一件駭人聽聞的命案，幼稚園的牆壁藏了一具幼童屍體，開始有人繪聲繪影傳出打生樁傳言，接之，男主的妹妹也莫名失蹤，所有的疑點指向元樁建設，為了尋找妹妹，男主深入險境、並逐步解開十二年前走失的記憶。
讀到這裡，你一定痛斥「打生樁」，視之為中國封建迷信惡俗，然而進一步思考，其實源自於「犧牲他人，成就多數」的人性。不只中國，放眼世界各地都充斥如此習俗，像古文明阿茲特克、馬雅人祭文化，連市容整齊的日本德島市，福島橋墩上現在還大剌剌嵌入六具棺材，據說是十七世紀橋常因洪水崩塌，為求造橋，主事者採用傳統人柱作法，推算時辰後強將行人埋入棺材（好衰，只是路過），結果橋果然不塌陷。
稱之為封建，難道近代就沒有嗎？台灣大湖公園的老公祠就是為感念埋入的老乞丐，2006年香港何文田水利工程整治時發掘出7具兒童骸骨，2017年安徽四歲女童的屍體被發現埋在施工地段路基下，在在顯示人祭疑似尚存。
《打生樁》另一好看點是作者具文學底蘊，用字不流俗，但又善於通俗小說（無貶義）的劇情架構，讀來流暢富趣味。