李琴峰一直是我很關注的作家，先前也分享過她的《倒數五秒月牙》，個人也很喜歡《彼岸花盛開之島》，除能駕馭日文到爐火純青之地步，獲得165回日本芥川賞，在芥川獎頒獎典禮更語出驚人說出「我真希望自己沒有生下來。」
「我真希望自己沒有生下來。」此意念不代表尋死念頭，且本意上是完全不同，比較趨近於不被世界祝福、感受到世界惡意，不樂意被生下，出生後又無尋死慾望，只能日日時時抵抗世界的無奈。從小作者就有這樣念頭，因此她的作品也大量以生死議題為元素，從《彼岸花盛開之島》探詢死，到新作《生之祝禱》的生。
《生之祝禱》小說講述2075年的日本，在人權、科技進步下，建立「合意出生制度」法規，每個胎兒在誕生前可使用儀器探知「被生下的意願」。如果胎兒沒有生的意願，父母強行誕生，等同觸法，而罔顧不願意誕生的意願，強加生命於人和剝奪他人生命，在本質上是類似。小說敘述女主滿心雀躍期待新生命，綜觀社經地位、情緒、智能、外表、相契度，女主是準備好的，她能給予下一代環境相對是安穩，所以最初探測胎兒意願時，也獲得相當高分，然而在最後一次探測時卻意外出現「拒絕出生」結果，陷入掙扎，是該順其意願終止妊娠，還是堅守自己延續生命的意念。
相同的議題也出現在芥川龍之介〈河童〉，小河童不想被生出來，那父媽也奈何不了他，河童媽媽的大肚子會像消氣的氣球那樣開始扁下去，兩者類似，但李琴峰《生之祝禱》更具像。
先說個人很喜歡《生之祝禱》結尾，沒有提出答案（基本上小說本來就不是一個得到答案的載體，而是發現、探詢問題的起源），在處理複雜艱難議題時，人設也沒有崩塌，反而延展出另一個問題；比起父母給的先天環境，其實相信自己能抵抗世界、相信自己有生的意願更重要。
當李琴峰在頒獎典禮上說出「我真希望自己沒有生下來」，當下我訝異的是她的勇於直說外，另一個是，有多少人說出同樣的話。別說天下無不是父母，近期新聞高雄4月大女嬰被狠母餓死，還有多起嬰孩被保母虐死，難道都沒激起一點「這小孩出生真是衰」、「這小孩不該出生」？另外，我年輕時在新生兒中心實習，看過不被期望出生的孩子，他們的父母臉上毫無欣喜，只有擔憂；成長過程中也遇過與世界格格不入的成人或孩童，他們的家庭環境未必差，但教育風格環境等等就是與之不契合；更別提不盡責、不用心父母，死命將生孩子當成人生必經必做之事，生了小孩胡亂養。
比較令我心懷芥蒂的是，曾聽過某位孕婦胎兒被診斷患先天疾病，醫生建議終止妊娠，結果她臉上蕩漾一種母性的光輝說：「我會照顧她，我可以。」那種母性令我害怕，滿足、喜悅在身為母親角色，等同是以自己利益為出發點，可有沒有想過這孩子的意願，她出生後將面臨世界多大惡意和不諒解？
生命是珍貴的，宜審慎待之。
